流失文物北齐汉白玉释迦牟尼佛首回归记:千年石佛身首合一

By admin in 艺术 on 2019年5月13日

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  北齐释迦牟尼佛石造像(被盗前),因前面有高叡修寺颂记碑,无法拍全。
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陈列在河北博物院的释迦牟尼佛石造像佛身
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2014年7月31日国家文物局专家在台湾鉴定
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今日幽居寺塔

澳门金沙总站 5上图:北齐释迦牟尼佛首(被盗前)
下图:北齐释迦牟尼佛身澳门金沙总站 6上图:台湾佛光山
下图:灵寿幽居寺塔

  李宝才

2015年5月15日,为迎接台湾高雄佛光山向大陆捐献的北齐汉白玉释迦牟尼佛首回归,国家文物局组织河北省文物局精心遴选的包括陈列于河北博物院曲阳石雕展厅的北齐汉白玉释迦牟尼佛身及另外76件精美佛教文物将空运至台湾高雄,参加5月23日在佛光山举办的“河北省佛教文物展”。据悉,在此次文物展上,分离19年的释迦牟尼佛身和佛首将得以身首合一,展览结束后,还将迎接佛首“回家”。

  2015年5月23日,为迎接台湾高雄佛光山向大陆捐献北齐汉白玉释迦牟尼佛佛首,包括原陈列于河北博物院曲阳石雕展展厅的北齐汉白玉释迦牟尼佛佛身等77件精美文物参加了在佛光山举办的“河北省佛教文物展”。

此次我省千年石佛佛身与流失台湾的佛首得以身首合一,体现了两岸人民对中华民族文化遗产的共同关注,也谱写了一段“护宝”佳话。

  两岸合作,促成佛像身首合璧

两岸合作,促成佛像身首合一

  1998年,台湾的一位先生在海外见到一尊佛头,根据造型、面目、雕刻技法及颈部新茬断痕等,推测为河北流失的北齐佛像。2013年,这位先生参观河北博物院,看到佛身及旁边展出的旧时完整佛像照片,感觉佛身与15年前所见佛头可能为一体,遂协调原收藏者将佛头转让给台湾善心人士,并由其捐赠给佛光山星云大师,请星云大师牵头完成佛首荣归故里的心愿。这位先生及相关团体参与过1999年山西灵石资寿寺16尊明代彩绘泥塑罗汉和2尊童子头像、2002年山东济南四门塔东魏石雕阿閦佛头返还回归的协调工作。

2014年初,台湾高雄的佛光山。

  2014年初,台湾高雄的佛光山,两位佛教信徒找到了佛馆馆长如常法师,希望将一尊北齐时期汉白玉释迦牟尼佛首捐给佛光山,让佛陀回到寺院;同时告诉法师,佛首辗转来自大陆。

两位信徒找到了佛光山佛馆馆长如常法师,希望把一尊北齐时期的汉白玉释迦牟尼佛首捐献给佛光山。他们告诉如常法师,佛首辗转来自大陆。

  如常法师及时将情况告诉了佛光山开山宗长星云大师。星云大师了解到,这尊佛首是启建于北齐天保七年(556年)间的释迦牟尼佛首,原为河北省幽居寺塔供奉的三尊佛像之一,1996年被盗。

如常法师及时将情况告诉了佛光山开山宗长星云大师。星云大师了解到,这尊佛首是河北省幽居寺塔供奉的释迦牟尼佛像的佛首。这尊佛像始建于北齐天保七年(公元556年),于1996年被盗。对于中华文物遭受的破坏、盗窃,星云大师常常悲伤叹息,他认为佛教文物是人类重要的文化资产,属于全人类共同所有,像这样被盗出的佛首应该回归原处。于是他通过有关方面的努力联系到了国家文物局,希望将佛首捐回大陆。

  对百年来中华文物遭受的破坏、盗窃,就像这尊佛首一样也不能幸免于难,以及无数祖先留下来的佛教文化宝贵资产流浪在拍卖市场任人喊价获利的现实,常让星云大师悲伤叹息。大师认为,佛教文物是人类重要的文化资产,是属于全人类所有,像这样被盗出的文物应该用盛大的方式使佛首和佛身合一并回归原处,通过回归促使人们保护中华文物,带头让流失在外的中华文物一一回来。于是他通过有关方面联系到了国家文物局,希望将佛首捐回大陆。

2014年6月3日16时20分,国家文物局办公室国际组织与港澳台处朱晔处长将电话打到了河北省文物局博物馆处,就台湾欲捐赠佛首一事,要求河北省方面判断佛首是否为河北流失文物,同时将台湾方面提供的佛首照片发至河北省文物局。

  2014年6月3日16点20分,国家文物局办公室国际组织与港澳台处处长朱晔打电话给河北省文物局博物馆处的笔者,就台湾欲捐赠佛首一事,要求判断是否确为河北流失,同时将台湾方面提供的照片发至河北省文物局。

河北省文物局博物馆处的李宝才处长曾在上世纪90年代主管过文物安全工作,对当时灵寿幽居寺塔佛首被盗情况记忆犹新。李宝才曾督办过当时案件的侦破工作,多次查看佛像被盗前后的照片和幽居寺塔佛首被盗案件的记录。当他看到台湾方面提供的佛首照片时,兴奋不已,马上从电脑中调取了当年的记录,并迅速回复国家文物局的朱晔处长:“基本判断没问题。佛首正是幽居寺塔被盗文物。”

  笔者上世纪90年代主管过文物安全工作,对幽居寺塔佛首被盗情况记忆犹新,督办了当时案件的侦破工作,多次看过佛像被盗前后的照片,并保留了案件记录。当看到台湾方面提供的佛首照片时,马上从电脑中调取了当时的被盗记录,并根据记忆于17时22分告知朱处长:“基本判断没问题。”为慎重起见,6月4日一早,将台湾提供的照片传至灵寿县文物保管所,请他们找到被盗前的照片发至省文物局,同时希望请原所长孟宪国先生协助。孟宪国先生在灵寿县文保所工作近三十年,对幽居寺塔的文物如数家珍,更对塔内文物被盗有切肤之痛,件件被盗的文物时刻萦绕在脑海里。2011年,他调到县地名办公室,但幽居寺塔内失窃文物始终是挥之不去的心病。在看到发来的佛首照片后,他认定是幽居寺塔内一层北墙中央的释迦牟尼佛佛首。

为确保万无一失,河北省文物局主管副局长李恩佳又要求河北省文物鉴定委员会派人进行专业技术鉴定。经照片比对和研究,专家们也一致认为,台湾提供的佛首照片与幽居寺塔内被盗前释迦牟尼佛首的照片完全吻合。

  为确保万无一失,河北省文物局请河北省文物鉴定委员会派员鉴定。经照片比对,认为台湾提供的佛首照片与幽居寺塔内被盗前释迦牟尼佛首的照片吻合。

经过多方努力,2014年6月10日,完全确认无误后,河北省文物局正式报告国家文物局。消息传到台湾佛光山,佛光山正式决定于2015年将佛首捐赠回河北,让身首分离19年的佛像“合一”。

  2014年6月10日,河北省文物局正式向国家文物局报告。消息传到台湾佛光山,佛光山即决定将佛首捐赠回河北博物院,让佛陀的身、首合璧。

2015年3月19日至20日,佛光山的如常法师和如元法师专程赶到河北灵寿幽居寺遗址考察,随后又到河北博物院参观了陈列于曲阳石雕展厅的来自幽居寺的3尊石佛的佛身。那尊孤寂的释迦牟尼佛身仿佛在呼唤着“团聚”,这让他们更加坚定了让佛首回归河北的决心。

  2014年7月30日至8月3日,国家文物局又组织河北省文物出境鉴定中心主任刘建华、北京大学考古文博学院教授李崇峰、中国社会科学院考古研究所研究员李裕群等专家赴台湾高雄佛光山,对佛头进行了鉴定,出具了鉴定意见。

重访名刹,追寻佛首失窃之痛

  北齐名刹幽居寺

了寺院。高叡为北齐皇室贵胄,经其扩建后的幽居寺规模更加宏大,殿堂鳞次栉比,成为当时的一座名刹。据史料记载,彼时的幽居寺有僧舍二百余间,行僧二千余众居之,短短20年的时间里寺院香火旺盛,诵经声不断,可谓盛况空前。

  灵寿县地处河北省中西部,西依太行山,东临大平原。上古时属冀州,战国时的中山国国都就设在灵寿与平山县的交界处,中山亡后属赵国。古灵寿以产灵寿木著称,木材质地坚硬,宜以制杖,古代皇家多以此杖赐赠大臣勋戚,以示尊崇,灵寿因此得名。东魏末年,定州的定国寺僧标禅师在今灵寿县县城西北55公里的沙子洞村北侧建幽居寺(祁林寺)。寺院坐北朝南,背倚苍翠的山峦,面临清澈的山间流水,山川交错,风光绮丽,清静幽雅,寺院也因此得名。北齐文宣帝高洋天保七年,定州刺史、六州大都督赵郡王高叡为其亡父、母、伯、兄、妻及自身功德选择上好的汉白玉石敬造了释迦牟尼佛、无量寿佛、阿閦佛,供奉在幽居寺内。接着他还扩建了寺院。高叡为北齐皇室贵冑,经其扩建的寺院规模宏大,殿堂鳞次栉比,成为北齐的一座名刹。据史料记载,彼时的幽居寺有僧舍二百余间,行僧二千余众居之,短短20年的时间里寺院香火旺盛,诵经声不断,可谓盛况空前。然而北齐是个短命的王朝,仅存在了28年,随着国家的灭亡,幽居寺也逐渐荒废。到了元大德年间,寺院曾有过奇峰四列、林谷幽丽、山灵无损的短暂兴盛,到了清代完全废止。今天,昔日的殿堂建筑均已不存,曾经威名远扬的名刹只剩下一座唐代重修时留下的平面为正方形的幽居寺砖塔巍然屹立。

然而北齐是个短命的王朝,仅存在了28年,随着北齐的灭亡,幽居寺也逐渐荒废,到了清代完全废止。今天,昔日的殿堂建筑均已不存,曾经声名远扬的名刹只剩下一座唐代重修时留下的幽居寺塔巍然屹立。

  高叡其人其事

当地老人回忆称,当年赵郡王高叡敬造的3尊较大型的汉白玉佛像不知何时被供奉在了塔内第一层。3尊佛像的位置是正中为释迦牟尼佛,右为无量寿佛,左为阿閦佛。除此之外,塔内还有小型造像共15尊,被镶嵌在第一层塔的东西北三面的墙壁上,通高在20—48厘米之间,造型多为佛像。这些佛像具有明显的北齐造像风格,并一改北魏清风道骨的清瘦形象,趋向丰腴,整体平润光洁,面部表情宁静安详。

澳门金沙总站,  幽居寺因北齐赵郡王高叡扩建闻名,而高叡又是个什么样的人呢?

历史专家称,皇室成员铭刻纪年的石刻造像并不多见,高叡敬造的3尊较大型的圆雕造像有明确的纪年,为研究北齐的佛教及佛教造像艺术提供了不可多得的实物资料。

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